عاطف محمد عبد المجيد
ربَّما لا يَعْرَفُ كثيرونَ مَن هي سلوى حجازي، خاصةً مَن وُلِدوا في عام رحيلها. وربما، أيْضًا، لا يَعْرفُ مَن عَرَفها كمذيعةٍ في التليفزيون، أنها كانت شاعرةً كبيرةً.
نعم، كانت سلوى حجازي شاعرةً مصريةً كبيرةً، غير أنها لم تكن تكتب شعرها باللغة العربية، بل كانت تكتبه باللغة الفرنسية، وأصدرتْ في حياتها ديوانين شِعْريين هما: “ظلال وضوء” و”أيام بلا نهاية”، كما كتبت سلوى حجازي قصصاً للأطفال مثل: “شجرة الياسمين” و”عصفور الصباح”، وتركتْ ديوانين مخطوطين هما “إطلالة” و”سماح” ولم يعثر عليهما أحد بعد وفاتها.
حصلتْ سلوى حجازي على جوائز أدبية من فرنسا، لم يحصل عليها شعراء فرنسيوالأصل، فقد أهْدتها الأكاديمية الفرنسية ميداليةً ذهبيةً في مجال الشعر وذلك عام 1964، ونالت ميداليةً ذهبيةً أخرى في مسابقة الشِّعر الفرنسي الدولية عام1965.
كانت سلوى حجازي قد ولدتْ عام 1933، واشتهرت كمذيعة تليفزيونية بتقديمها لبرنامج الأطفال الشهير “عصافير الجنة”، وقد كتب كبارالنقاد الفرنسيين دراساتٍ نقديةً عن أشعارها، مثلما كرَّمها بيت الشعر الفرنسي في أسبوع ربيع الشعراء في ستينيات القرن الماضي.
تمتاز أشعار سلوى حجازي بالسهولة والبساطة مقتربةً من كل ما هو إنساني، وقد كتب عنها الشاعر صالح جودت كتاباً سمَّاه ” سلوى الشعر ـ الحب ـ الموت “. كما شارك، هو، كلاً من الشاعرين أحمد رامي وكامل الشناوي في ترجمة قصائد من ديوانها ” ظلال وضوء ” من الفرنسية إلى العربية. أما رحيلها فكان إثر حادث تفجيرطائرة عام 1973.
يقول صالح جودت في كتاب “سلوى.. الشعر، والحب، والموت”: أكتب كل حرف من هذا الكتاب بالدموع، ولا أستطيع أن أراجع دموعي كلما ذكرت أن سلوى عاشت سنواتها الأخيرة تتعذب عذابًا نفسيَّا مكبوتًا، رغم ابتسامتها الحلوة على الشاشة.
كانت سلوى حجازي تشعر أنها ستموت في زهرة العمر، وأنها ستموت في كارثة، وأنها ستترك صغارَها وحيدين.
أما أحمد رامي فيقول في مقدمته للطبعة الفرنسية من ديوانها “ظلال وضوء”: لو أن الشاعرة سلوى حجازي صاحبة هذا الديوان قد صُوّرتْ على هيئة الطير، لكانت بلبلًا يرفرف على غصن نديٍّ، مرسلًا أغنيةً يطرب لها الظل والماء.
ولو أن لهذه الطائفة من الشعر نسخة مسموعة، لطرب من يصغي إلى هذا البلبل، لبدْعِ توقيعه وحسْن ترجيعه. هذه هي الصورة التي أراها للشاعرة، كلما سمعت منها قطعة من الشعر صاغتها من صميم وجدانها، وصبغتها بألوان خواطرها، ورددتها على وقْعِ خفقات القلوب.
ثم يضيف رامي فيقول: في هذا الديوان شِعر ينبجس من قلب رقيق وينحدر من ينبوع روح صافية، وهو شعر عاطفي إلى أبعد الحدود، يتناول أغراضًا تمس كل نفس، وتسري في كل روح، ويكاد يهجس بها كل خاطر. وهو شعر يجلو الحياة بأبهى مظاهرها، من جمال يشيع في كل ركن، وضياء يبسم في كل ظل.وهو شعر يصف من ينعم في هذه الحياة باجتماع شَمْلٍ، أو رفاهة عيش، ويصور كذلك من يشقى بها من لوعة فراق أو من طيف شقاء. وشعرها صادق في تصويره، حسن في تعبيره، ينبع من نفسها فيصل إلى كل نفس، وينطلق من فيها فيسكن حبة كل قلب.
وعن أشعار سلوى حجازي كتب الراحل عميد الإمام يقول: إنها عواطف وأفكار وأحاسيس شابة ذات روح شاعرية تحب الجمال وتنتشي لرؤيته في شتى صوره وأشكاله، تحبه في الطبيعة وفي الورود وفي العلاقات الإنسانية، وتحب معه هدوء الحياة ورتابتها واستقرارها. إن شعرها يعبر في بساطة وعذوبة وصدق عن جميع مشاعرها، وتجاربها.
كانت السطور السابقة من مقدمتي لترجمتي لديوانيها اللذين صدرا عن الهيئة العامة للكتاب في العام 2019، وبمناسبة حلول ذكرى ميلادها في الأول من يناير من العام 1933ننشر هنا مختارات منهما:
الْعُصْفورُ الْغريبُ
الْقفَصُ مَفْتوحٌ
لَكنَّ الْعصْفورَ يَمْكثُ أَسيرًا
فَمِنْ فَرْطِ مَا عَاشَ فِيهِ
لَمْ يَعُدْ قادرًا
على مُغادرتِهِ.
***
الْقفصُ مَفْتوحٌ
لَكنَّ الْعُصْفورَ
لَمْ يَعُدْ قَادرًا
عَلَى الطَّيَرانِ
لَديْهِ أَجْنحَةٌ
دَائمًا
لَكنَّهُ..
يَشْعُرُ أنَّهُ مَشْلولٌ.
***
الْقفصُ مَفْتوحٌ
فيمَا يَلْمَحُ الْعُصْفورُ
الْحدَائِقَ الصَّغيرةَ
يَشْتَهِي خُضْرتَها
لَكنَّهُ..
لا يَقْدرُ أَنْ يَلْمِسَها.
***
الْقفصُ مَفتوحٌ
يَشُدُّهُ الْفضاءُ مِنْ ذراعيْهِ
فَيَتخيَّلُ عِنَاقَهُ
لَكنَّهُ..
لا يَقْدرُ أَنْ
يَتقَدَّمَ خُطْوةً.
***
يَعْرفُ أنَّهُ يُناديهِ
يُريدُ أَنْ يُنْصِتَ إليْهِ
يَتَخيَّلُ الْبهْجةَ
بَيْدَ أنَّهُ لا يَقْدرُ إلا
أَنْ يَحْلُمَ بِهَا
***
رَائعٌ
أَنْ يَحْلمَ بهَا
غَيْرَ أَنَّ الْعُصْفورَ
الْمُشْتاقَ
الْكئيبَ
يَشْدو
فقَطْ.
***
نَاسيًا حَبْسَهُ
مُلْقيًا بِأُغْنيَتِهِ بَعِيداً
يَبْقى داخلَ الْقفَصِ
مَعَ أَنَّهُ
يَعيشُ في الْحقولِ.
***
تَأوّهٌ
طَأطِئْ هَامتكَ
أيُّها النَّخيلُ الْجميلُ
انْهَدمِي
أيُّتها الْمَنَازِلُ الْقبيحةُ
دَعِي الرِّيَاحَ تَمُرُّ
لأنَّكِ تُزْعجِينَها
بقِمَمَكِ الْخضْراءِ
أَوْ الْبيْضَاءِ
في عَدْوِها الْمُفْرحِ
تُوْقفينَها
حَاملةً في حِضْنِها الأزْرقِ
الْمُسافرِ
اسْما عَزيزًا
أَهْمسُ بهِ
لَيْلَ نهارٍ
آملَةً
أَنْ يَسْمعَني أَحَدٌ.
**
سَيّدةُ الْقَمَرِ
عَمَّ تَبْحثُ
أيُّها الْقمَرُ الْعجيبُ؟
مَاذا تَرَى في الْغَبَشِ؟
أَشِعَّتُكَ التي تُفْشي السِّرَّ
لَمْ تَعُدْ تُزْعِجُني.
لَكَ أَنْ تَعُودَ
لأنَّهُ لمْ يَعُدْ هُناكَ!
***
مِنْ بَيْنِ سَتائرِ الْيَاسمينِ
يُلْقي الْقمرُ بَريقَهُ
سَاتانًا رمَاديَّا
دَاخلَ حُجْرتي الْمُتْقنةِ
النَّاعمةِ
التي تَفْترشُها الْقطيفةُ.
***
لَوْنُهُ الرَّماديُّ
يَمْتزجُ بالأزْرقِ الَّلذيذِ
فُرُشٌ بِلا ألْسنةٍ
هَذا مَا يُذكّرُني
بالسَّحابِ
في كَبدِ سَمَاءِ أبْريلْ.
***
مَاذا رأيْتِ
يَا سَيَّدةَ الْقمرِ؟
أَرَأيْتِ فضَاءً كئيبًا
كَحيَاتي؟
لَقَدْ عُدْتِ
لكنَّهُ ولَّى
وأنَا ألْعنُ حُضورَكِ.
***
حُضوركَ الَّذي
يُذكّرُني بالدُّعَابَاتِ
يُذكّرني بِتغْريدهِ الْعَذْبِ
يُذكّرنِي بِلحظَاتِ الْقلَقِ
حينمَا كُنَّا هُناكَ:
أنْتِ
وهو
وأنا
لَمْ أَعُدْ أبْتغي
أنْ أراكَ
أيُّهَا الْقمرُ الْعجوزُ
لقدْ رَحَلَ
فاسْوَدَّتْ حَياتي
أَتوسَّلُ إليْكَ
ألا تَعُودَ
مَرَّةً أُخْرى
بَلْ قُلْ لِي
كيْفَ تَحْيَا
لَحْظَةَ ألا يَكونَ هُناكَ؟
***
لقدْ
تَرَكَ عِطْرَهُ الأثيرَ
تَركَ حذاءَهُ الْجِلْديِّ
تَركَ ذكْراهُ
وأَخِيرًا
أنَا
مَنْ يَودُّ أنْ يَموتَ!
**
الْحُبُّ عَلى طَريقةِ الشَّرْقيِّ
لَوْ
قابلْتُكَ ذاتَ يَوْمٍ
اعْذرْني يَا مَحْبُوبِي
لأنَّني
لَمْ أَسْتَطِعْ التَّحدُّثَ!
يَتظاهرُ وَجْهِي
أنَّهُ غَيْرُ مُكْترثٍ
أَمَامَ النَّاسِ.
لَكنْ
لكَ أنْ تَكْتشفَ
عنْدمَا تَرَى ألْفَ نَجْمٍ
ذَهَبيٍّ
في حَالةِ تَألّقٍ
أنَّ عَيْنيَّ تَتلأْلآنِ
أَنَّهُما لنْ تَسْتطيعَا
أنْ تَصْمُتا
بَلْ سَتقولانِ ما فَاقَ آمَالِي
وهُما تتواريَانْ.
***
سَأُحاولُ أَنْ أُخبِّئَ
اضْطرابي
قَبْلَ أنْ يَصلَهما
آنئذٍ
سَيَحْمَرُّ وَجْهِي
كَطفْلٍ.
سَتَسْتمعُ إلى
دقَّاتِ قلْبي
سَتَرى الْعَرَقَ يُرَصِّعُ
جَبْهتِي.
وأنَا
سَأُحاولُ أنْ أَتَحدَّثَ
مَعَ مَنْ بِجانبِي
وَإِنْ كُنْتُ لَنْ أَتَمَكَّنَ
مِن التَّفْكيرِ مَليَّا
في حَدِيثِهمْ
رَغْمَ أَنِّي
أنْظرُ إليْهمْ
بانْتباهٍ شديدٍ.
سَتمْتدُّ أذُنايَ إلى صَوْتِكَ
دونَما سَبَبٍ
أُصْغِي إِلَيْكَ
أنْتَ فَقَطْ
أَتَشَرَّبُ صَوْتَكَ
كإسْفنْجةٍ
تَمْتصُّ مُحيطًا
أمَّا أنْتَ
فسَتُحاولُ أَنْ تَتَألَّقَ
وَسْطَ الْمَدْعوِّينَ
كي تَتَمكَّنَ مِنْ جَذْبِ
عَيْنيَّ/
عَيْنيِّ طفْلٍ.
وسَتبْقى عَيْنايَ مُسْدلتيْنِ
أوْ
سَتنْظرانِ إِلى نَاحيةٍ أُخْرى
لكنَّهما سَيَريَانِكَ
فَأنَا لا أَرَى إلاكَ
لا أسْمَعُ إلا صَوْتَكَ
سَواءٌ
في الصَّحْراءِ
أوْ بيْنَ النَّاسِ!
