تقديم وترجمة: عثمان بن شقرون
تقديم:
«رسالة إلى إديث» نص مقتطف من مجموعة «الوردة (Die Rose) للكاتب السويسري روبير فالزير، التي صدرت في برلين سنة 1925 عن دار روفولت. جاء صدور المجموعة في مرحلة كان فالزير يسعى فيها إلى استعادة حضوره الأدبي وتجديد صلته بعالم الكتابة والنشر. غير أن الكتاب لم يحقق الصدى الذي كان يرجوه، وجاء تلقيه مخيبًا لآماله، ضمن سياق أوسع انتهى به إلى الانسحاب التدريجي من الحياة الأدبية والخلود إلى الصمت.
وإذا كان عنوان المجموعة يوحي بموضوع جامع، فإن الوردة لا تشغل في نصوصها موقعًا مركزيًا؛ الأمر الذي يدعونا إلى النظر في العنوان لا بوصفه مفتاحًا مباشرًا للمحتوى، وإنما بوصفه جزءًا من لعب فالزير باللغة وحساسيته تجاه جرس الكلمات وإيحاءاتها.
في كتابة فالزير، لا تتقدم التفاصيل دائمًا نحو معنى نهائي، ولا تستقر الحكاية بالضرورة على موضوع واحد. قد ينطلق النص من واقعة عابرة، ثم ينحرف إلى مشهد أو فكرة أو ملاحظة ساخرة، تاركًا بين ما يُقال وما يظل ضمنيًا مساحة مفتوحة للقارئ. وتتخذ هذه السمات في مجموعة «الوردة» شكلًا أكثر دلالة، من خلال مزيج من الانزياح في المعنى والتفكك في البناء الأسلوبي، وهي خصائص توقف عندها النقاد في كتابات هذه المرحلة، التي تزامنت مع بداية انسحاب فالزير من الحياة العامة وتفاقم أزمته النفسية، قبل دخوله المصح النفسي بأربع سنوات. ليست هذه الانحرافات مجرد استطرادات، بل هي من طرائق الكتابة التي تجعل اليومي قابلًا للاكتشاف من جديد، وتُبقي المعنى مفتوحًا على احتمالات لا تنتهي بالضرورة إلى تفسير واحد.
في «رسالة إلى إديث»، يتخذ هذا المسار شكل رسالة تبدأ بمخاطبة امرأة، ثم تمضي في تجوال بين مشاهد الحياة وتفاصيلها، من دون أن تنقطع تمامًا عن مخاطَبتها الأولى. لا نكون هنا أمام رسالة بالمعنى المألوف بقدر ما نكون أمام كتابة تتخذ من المخاطَبة نقطة انطلاق، لتتبع ما يستوقف الكاتب في العالم، وما تثيره التفاصيل من مفارقات وتأملات. وبين السخرية والمواقف المحرجة والتأملات العابرة، يظل المعنى مفتوحًا، كأن النص لا يريد الوصول إلى خاتمة بقدر ما يريد مواصلة التجوال.
**
رسالة إلى إديث
في حالة إذا ما أعرتني الاهتمام، سوف أخبرك أنه في وجبة منتصف النهار، التي كانت تتكون من القهوة والكعك، قتلت ثلاثة زَنابير. هذه البادرة تؤسفني، لكن هذه الزنابير كانت تجعلني عصبيا للغاية، بمظهر أجسادها الشرير. لا نتخلى عن طيب خاطر عما نحب من أجل اتصال بَذِيء، لذلك ربما قد تجد سلوكي قابلا للصفح.
ثم غادرتُ إلى البادية، مررتُ بغابات صغيرة حيث تحدثتث معكِ بطريقة مفصلة. ليست لديكِ أية فكرة كم أرى جميلا وجهك الرصين. بينما كنت أسير هكذا، مثل حصان، كنت أقول لكِ الكثير من الملاطفات. ربما كنتِ أعز الناس إليّ لأنني لم أتحدث معكِ، لأنني ما زلتُ مدينًا لك بكل الكلمات.
ابتسمتْ لي مجموعةٌ من التلاميذ، بوجوه سعيدة. سمعتُ فتى يقول لواحد أصغر منه: ” شقيٌّ أنت”. كان بودي أن تري الأثر الناتج عن هذا الإطراء. ألا تجعلنا المذماتُ في بعض الأحيان أكثر فخرا من الثناء؟
تناولُ الخبزِ والجبنِ في نزل ريفيٍّ لا يقل متعة عن تقديم أروع الأطباق في إطار أنيق. في عرض لعبة كرة القدم، قلت لنفسي: “خذْ إذن مثالا من هذا الحماس.” برز برجان أمامي فجأة، على أحد المباني يمكننا قراءة: مصانع راديو ماركوني.
الشخصان اللذان التقيت بهما بدوا لي أنهما ممرض وممرضة؛ لأني كنت أعرف أنه بالقرب من هنا كان يوجد مشفى نفسي. بقصبة أو بعصا كنت أسقط أوراق الخريف التي كانت تتدلى في عزلة مستفزة. ما يجذبُ الانتباه َيثيرُ فينا بسرعة الرغبةَ في تعليمه درسا، ذاك ما يُسمَّى تأنيبٌ. طبعا، لم تكن تسلية مستحبة جدا.
أيقظ فيَّ منزلُ الناضجين رغبة العيش فيه. سيكون في الصالون مكتبة، وأنا سأقرأ طوال اليوم وسأقترف مضرة نسيان الواقع بقوة التمتع الفكري.
للحظةٍ من الزمن، كنت أستمتع بفكرة أنه في ولاية تكساس، في ذلك الوقت، كان يُربط الزنوج في مقدمة العربات، حيث كانت السيدات يجلسن ملوحات بالسياط.
يجب عليك أن تعلم أنه، منذ سنوات، كنت أقف في بعض الأحيان بلا حراك أمام واجهة مكتبة برلينية، في الحي المفعم بحيوية المقاهي والمسارح، وكنت أكرس اهتمامي للمجلدات التي كانت تحمل عناوين مثل عادات وتقاليد لويزيانا. في المتجر جلست امرأة جليلة، وأقولها دون تحامل، إنها في نفس الوقت استهلكتها الحياةُ. غير بعيد من هناك كان يوجد مطعم يرتاده بالخصوص السويسريون.
إحدى المؤسسات كانت تدعى “الإسطبل”. فيها كنا نستمع إلى أوركسترا أنثوية، حيث قال لي الرئيس إنها كانت تنتسب إلى بيين؛ أجبت بأنني وجدت ذلك لطيفا للغاية، وأنا بنفسي قد نشأت في هذه المدينة.
عند أشينكير Aschinger كان هناك سلطة البطاطس بالنقانق، أو إذا كنت تطمح أكثر، فهناك الحمام المشوي. هذه الأخيرة كانت تفتنني بأثر رجعي. إن منتجات فن الطهي يمكنها أن تبقى عزيزة عليك كتذكار لكتاب جيد.
في هذا الحي نفسه كانت توجد مقبرة، فيها قبور يعود تاريخها إلى عهد الرومانسيين. كانت حركة مرور السيارات في المدينة الكبيرة تدوي بضجيج في الجوار بدون أي تقوى، لكن غالباً ما تكون التناقضات، وليس الانسجامات، هي ما تجبرنا على الانتباه.
وفي المساء، وصلت إلى إحدى المدن وذهبت من حانة إلى أخرى؛ في واحدة من هذه الحانات كانت تجلس فتاة صغيرة واحدة فقط، والتي كانت تكتب شيئا ما لا أدريه.
في نزل الخمور الإسبانية، شربت نبيذ كاتالونيا ونقانق الخنزير المجففة واستمتعت بالموسيقى. كان هناك بيانو كهربائي. هذا الأخير أثر علي للغاية. رفضت ربة النزل دعوتي لها إلى الشرب؛ كانت عيناها جميلتين، وشرفتني ببعض الدلال. كان زوجها يضعني تحت مراقبته.
كانت المجلات موضوعة على طاولة بيضاوية. ونقانق لحم الخنزير كانت ممتازة. غادرت القاعة مع نية بسيطة للذهاب إلى زاوية صغيرة في الفناء. لقد أسيء فهم دقة مشروعي. تبعني المدير بمُراءاة وطلب مني الحساب، فاسترضيته بإظهار ورقة نقدية من فئة الخمسين.
إن محفظة النقود تُحيِّن العلاقات وتغير الآراء. ما كان ينهار يرممه المال بخفة لا تصدق.
في المقهى التالي، كان الزبناء يمارسون السياسة، فساعدتهم في ذلك على الفور. أخبرتني النادلة بأنها ستكون سعيدة إذا ما أعرت اهتماما بأقل قدر ممكن لهذه المحادثة، وإذا ما كنت ربما سأنصرف فالمرجو أن يكون ذلك بسرعة. ثم قمعت هذه الرغبة.
دخلت إلى قاعة الشاي متمايلا، حتى أني شربت فيها مزيدا من الكونياك، وأنا أترنح. عزف اثنان من الموسيقيين مقطوعة كريغ Grieg لإرضائي، ولكن سيد المكان أعلن علي الحرب. طلب مني الخروج إلى فناء صغير. هناك، أوضح لي أنني سأجعله سعيدًا إذا رغبت في فهم عدد معين من الأشياء. أخذ تبادل الحديث بيننا أبعاد نموذج من اللباقة من كلا الجانبين. لقد تفهمت الوضع تماما، وطمأنته ببلاغة أولئك الذين فقدتْ لغتُهم مؤقتا خفتها.
في الشارع، الذي كنت قد اهتديت إليه ثانية بالفرح الذي نحسه حين نلتقي صديقة قديمة، شعرت بأنني أُرمى من رصيف إلى آخر، مما أثار شفقة بعض الناس الطيبين.
“ألا يمكننا أن نقدم لك سريرا؟ نحن نحثك بقوة، اطمئن إلينا.”
ها هو الرد الذي خرج من فمي:
” طيبوبتكم أفقدتني الصواب، لكن الرب الرحيم سيأتي ليساعدني.
– أنت على حق، ولكن في النهاية …
قلت مقاطعا باقتضاب هادئ هذا الخطاب:
– بدون لكن”.
وذهبت بعيدا. كنت أتلمس طريقي بشكل جيد جدا، أخرجت من جيبي قطعة صغيرة من فئة عشرين، وهو نوع من المعكرون، وأكلتها
