تنوير أحمد*
يقال عن الحالات الواقعية بأنها دورة شبيهة للماضي، حيث البشرية تمر بظروف قاسية عارمة الأجواء، لا تزال دائرة الحروب والاشتباكات متسعة مدى الدنيا بلا هوادة، فكأن هذا القرن في شاكلته يوائم للقرن الماضي، بأنه كان منخرطا بالحروب العالمية والصراعات الدموية المستمرة، فكانت الدنيا بأسرها في شتات العنف والإبادة، ومستهل هذا القرن أيضا موصول بالحروب الحاسمة السود رغم البشرية في قمة أحدث المنجزات الثقافية والحضارية.
من هذه الرؤية المركزية، ينطلق الفيلم القصير ” كاتساروس ” للكاتب والمخرج محمد الحديدي، هو يستحضر مشاعر الشاب الوحيد “مفيد” الذي يعمل في محل أنتيكات جاليري كاتساروس، يشعر بالاغتراب والوحدة في العالم الحديث، يشعر بأقصى الحزن والكآبة عما يجري في الدنيا من الحروب والاغتيالات، وخلال أعماله في كاتساروس، تصله اتصالات عبر هاتف المحل، ويأخده هذا التواصل إلى امرأة في الأربعينيات، يواصل معظم لياليه في الحوار مع هذه المرأة التي هي بعيدة عنه في الزمان والمكان، ثم تجري بينهما المحادثات الطويلة المكثفة عن الأحزان والمآلات السياسية والاجتماعية، وأحيانا عن الأغاني الجميلة التي نالت الشهرة آنذاك، وبهذا التواصل، يلتقي الشاب مفيد بكلمات تسليه وتحرضه ليتمسك بالأمل والتفاؤل في عصر المحن والتشاؤم.
واللافت للأمر، هذا الفيلم القصير لم يكن يستوعب هذه الصورة الدقيقة فقط، بل إنه يحاول بشدة ليستعرض مشاعر الشباب في الواقع، إنهم يعيشون في صخب الحروب وموجات الذكاء الاصناعي، يفتقدون كل شيء من الأمل والثقة بالمستقبل، ومنذ بداية مسيرة الشباب، يواجهون التحديات والمنغصات بفقدان الفرصة واستغلال الشبكات الكبرى واحتواء الكراهية التي كلها موجودة في شتى المجالات، وخلال هذه العناصر العائقة، يضل الإنسان سواء سبيله وينتمون أخيرا إلى ورطات الضياع والتعاسة، لكونه عاجزا وضعيفا في زوبعات المتغيرات العاتية، وهذه الحقيقة واضحة كوضح النهار في المجتمع المعاصر.
ومن هذه نقطة استفهام، يكون الشاب مفيد ممثلا مركزيا يمثل شباب المجتمع، لكون هذه العوامل المذكورة من الوحدة والدهشة والحيرة والاغتراب كلها تفيض في شعوره وعواطفه، ويجد نفسه ضائعة المنى وحائرة القوى والهوية من جراثيم المدينة ووباء الحضارة، وإنه لم يجد عقله إلا معلقا بأسئلة مقلقة حول الأوضاع الاجتماعية، وإنه حزين على ما يرى من الهجمات البشرية على الموارد البيئية، وهو لا يدري إلى أين تسير به سفينة الزمان بهذه التموجات المرتفعة من السوء والألم، وإنه يبقى على وضعه ويكشف الفرح والروح في قراءة الكتب والرسائل واستماع الأغاني الجميلة.
يأتي الكاتب بأدوات أخرى تضيف جمالية هذه المشاهد، ومن أهمها الأغاني للفنانة فيروز ” راجعين يا هوى” في بداية الفيلم، هي أكبر دليل على الهواجس النفسية التي ألمت باالشاب مفيد، حيث إنه لا يزال يتوق إلى أن يعود إلى الماضي على اعتقاده بأنه الأجمل والأنسب روحا وصلاحا من الحاضر، وكذا الأغنية ” إنسي الدنيا والأخرة ” للمطرب المصري والملحن الشهير محمد عبد الوهاب ، وهذه الأغاني تأتي في خلفيات المشاهد أحيانا لتعزيز الفكرة التي يريدها الكاتب في هذا الفيلم، مع أن هناك مؤثرات درامية أخرى التي تذكر الإنسان ليكتشف روعة الحياة في محطات الواقع، الإنسان – كما هو بين من الواقع – لم يكن سويا في جميع الحالات، بل إنه ضحية أساسية لجميع الوقائع، إنه هو يدبر هذه الخطط وفشلها ونتائجها تعود عليه بلا محالة، فالحروب التي تديرها الدول تعود حقيقة على جميع الكون، وهنا يلتقي الإنسان نفسه في الضعوطات التي لا مفر منها أبدا.
وهذه الحقيقة صاحبت حياة البشر قديمًا وحديثًا؛ فالحروب والكوارث والثورات كانت دائمًا جزءًا من التاريخ الإنساني، وهنا لا بد على النفس أن تجد سبل الفرحة والسرور في مقومات الطبيعة بأن يتخلى من ذكريات الماضي العصية على النسيان، وأن يواصل دربه بكل التفاؤل بدون أن تزل قدماه في قحل الأيام السابقة، وهنا تبدو صفحات الحياة نقاءً وانجلاءً أكثر مما قبل كما أن هذا الفيلم ينتهي في هذا النمط الرومانسي، ولذا قال الكاتب المصري مصفطى لطفي المنفلوطي ” السبب في شقاء الإنسان أنه دائما يزهد في سعادة يومه ويلهو عنها بما يتطلع إليه من سعادة غده، فإذا جاء غده اعتقد أن أمسه كان خيرا من يومه، فهو لا ينفك شقيا في حاضره وماضيه”.
لقد فاز الفيلم بعدة جوائز في العامين 2025 و 2024، ومن ألمعها
· مهرجان هوليوود للأفلام العربية (2025) — الاختيار الرسمي.
· مهرجان الجامعة الأمريكية بالقاهرة للأفلام (2024) — جائزة أفضل فيلم ثالث.
· مهرجان أسّا السينمائي الدولي (2025) — جائزة أفضل فيلم قصير.
· مهرجان الغردقة لأفلام الشباب (2025) — جائزة أفضل فيلم قصير.
………………………..
*باحث الماجستير في قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة دار الهدى الإسلامية ـ جمهورية الهند
