ينشر موقع الكتابة الثقافي نسخة إلكترونية من مجموعة «أبو السلاسل ـ أم الدويس ـ بني كلبان وقصص أخرى» للكاتب اليمني حميد عقبي، والتي صدرت ورقيا عن دار الدراويش للنشر والترجمة في بلغاريا 2025، وتضم ثلاث عشرة قصة تتحرك بين اليمن والإمارات وفرنسا.
يستدعي حميد عقبي كائنات من الحكايات الشعبية وأساطير قديمة، ويضعها في شوارع وبيوت وفنادق يعيش فيها أناس من زمننا الحاضر. تبدأ الحكاية غالبًا من رغبة عادية وبسيطة كبحث عن قصة، لقاء امرأة، رحلة، أو محاولة لفهم مكان غريب. ثم تظهر علامة صغيرة تربك ما كان يبدو واقعيًا مألوفًا، ويصير على الشخصية أن تواجه ما لا تعرف إن كان أمامها حقًا أم في رأسها.
في «أبو السلاسل»، لا يحمي البيت عروسين عادا من حفل زفافهما، وتغدو المرآة موضع خوف وانفصال. وفي قصص أخرى، تعبر السعالة وأم الدويس وبني كلبان من ذاكرة الناس إلى حياة من يقرأون عنهم أو يقتربون من أماكنهم. فالخوف لا يأتي وحده؛ تصاحبه الرغبة والفضول والحنين، ويقود أحيانًا إلى سؤال عن الإنسان نفسه، وعن الصورة التي يرسمها للآخر عندما يخشاه.
تتبدل الأمكنة من باريس إلى مدن اليمن والإمارات، وتبقى الشخصيات مشدودة إلى ما تحمله معها من حكايات. قد يظن الراوي أنه يتتبع أثر كائن خرافي، ثم يجد نفسه يصغي إلى غربته أو إلى رغبة قديمة لم يعترف بها. وقد يبدو الكائن المخيف أقرب إلى إنسان تلاحقه شائعة أو ظلم أو سوء فهم. من هنا تنفتح القصص على وجوه متعددة للرعب، بعضها يسكن الذاكرة، وبعضها تصنعه نظرة الناس بعضهم إلى بعض.
تمضي المجموعة من الحكاية الشعبية إلى الخرافة والأسطورة، وتترك لكل قصة إيقاعها وبيئتها الخاصة. نلتقي امرأة تخاف أبا كيس، وقطًا تراه صاحبته أكثر من حيوان أليف، وديونيسوس الذي يعود إلى عالم لم يعد يعرفه. وبين كل هذه الوجوه، يظل أسئلة مفتوحة عن الأشياء التي رآها الأبطال فعلًا، وما الذي أكملته مخيلتهم؟
هذه الأسئلة لا تضع القصص جوابًا واحدًا، كونها تترك القارئ قريبًا من ارتباك شخصياتها، فهو يراقب معها بابًا أو مرآة أو وجهًا عابرًا، وينتظر ما قد يحدث بعد اللحظة الهادئة. وفي خلفية ذلك، تحضر المدن بأصواتها ولهجاتها، فلا تنفصل الحكاية القديمة عن يوم الناس وعلاقاتهم ومخاوفهم الواقعية الصغيرة.
