ينشر موقع الكتابة الثقافي نسخة إلكترونية من كتاب “أفول العقل العربي، زواج الدكتاتورية والأصول الدينية” والذي صدرت نسخة ورقية منه

سمير درويش قبر “ستالين” لو كنتُ ضابطَ أمنٍ سوفييتيًّا في خمسينيات القرن العشرين، لا أظنني سألبس طاقيةً صوفيةً مستديرةً، كي

سمير درويش رغم أن المشهد -إذا التقطت له صورة علوية- يبدو عشوائيًّا، بدائيًّا، مثل حروب القرن السادس، حيث يتقاتل الناس

رضوى الأسود إدراك الوجود من خلال الآخر: مفتاح الرواية تؤمن فلسفة “أوبونتو” الأفريقية بأن الفرد موجود فقط من خلال الآخرين،

ميّ عطَّاف أن يجيد الشاعر القصيدة نثرًا، فلا تفلت منه الحرفنة الشعرية ولا يسقط من يده الإيقاع النثري، فيتمكن كروائي

د. شهيرة لاشين في فضاءٍ سرديّ مفتوح، حيث تتماهى المدينة مع مصير الفرد، ينطلق الشاعر والروائي سمير درويش في روايته

أفين حمو حين طالعت صفحات “ليس بعيدًا عن رأس الرجل- عزيزة ويونس” للشاعر والكاتب سمير درويش، وجدتني أنزلق إلى عالم

د.أيمن تعيلب في ديوان سمير درويش “يوميات قائد الاوركسترا” سوف أنطلق من منهجية جمالية تجريبية بمعنى أنها ستكون منهجية جمالية

د.عادل ضرغام دائما يؤرقني سؤال لغة الكتابة النقدية، والمراوحة بين كونها عملية تؤدي وظيفة دلالية، وجمالها المشدود إلى الفن، ولدي

د.محمد عبد الباسط عيد تبدو النصوص الشعرية الحداثية وما بعدها معنية بمقام الذات في العالم وتحديد علاقتها به، ورغم أنَّ

د.محمد زيدان ظواهر فنية جديدة: أصبح الشعر الجديد في مصر والوطن العربي بعيدًا كل البعد عن المسارات الكبرى التي حدثت

د.محمد زيدان الفكر الملحمي: هل من قبيل المصادفة أن تكون القصيدة الأولي في نصوص “مرايا نيويورك” بعنوان “قبر ستالين”؟ وبخاصة

د.إبراهيم منصور يجوب سمير درويش أقطار الأرض، باحثًا عن الجمال، هاربًا من القبح، حتى لو كان القبح يرتبط بأرضه التي

أحمد رجب شلتوت    حين يكتب الشاعر والروائي سمير درويش سيرته الذاتية، فهو لا يسرد فقط وقائع حياته، بل يعيد

د.أماني فؤاد يتأسس ديوان “مرايا نيويورك” للشاعر “سمير درويش” في قصائده الإحدى والثلاثين على مجموعة من المشاهد المتنوعة، والصور التي

د.فيصل الأحمر عتبة دخول: لقد بدأ الشاعر القديم صلته بالعالم وبالكلام مدونًا ما يحدث، فتماهى الشعر والتاريخ واختلطت على المدوِّن

د.عبد السلام المساوي لا أحِبُّ أن أكونَ ملاكًا ليْس لأنَّني لا أحبُّ الطيَرانَ والنُّورَ.. لكنْ: لأنَّني لا أُحِبُّ أنْ أكونَ

جمال القصاص يفتتح الشاعر سمير درويش ديوانه “مرايا نيويورك” الصادر حديثًا عن الهيئة المصرية للكتاب، بمرثية لـ”قبر ستالين”، يقول فيها:

مفرح كريم يقول الشاعر سمير درويش: “إننا نضع حدودًا ومفاهيم جمالية جديدة لنوع أدبي بكر، يحتمل أن نجرب، ونطور، ونضيف

فريد أبو سعدة توقفت قليلاً عند العنوان “ثائرٌ مثل غاندي.. زاهدٌ كجيفارا”، وما أن قراتُ الديوان، الذي صدر مؤخرًا عن

عاطف عبد العزيز لا بد أن أكونَ خوان ميرو لتكونَ امرأتي خطوطًا متعرجةً وبقعَ لونٍ وقلوبًا، ونجومًا، وكراتٍ صغيرةً هائمةً،

ممدوح فرّاج النَّابي سمير درويش واحدٌ من جيل الثمانينيات في مصر، يسعى جاهدًا مع زملائه من أبناء جيله إلى أن

د.نصر الدين شردال يعدُّ الشاعر والإعلامي سمير درويش(*)، وجهًا شعريًّا وإعلاميًّا مهمًّا في الساحة المصرية والعربية، إذا يمثلُّ الموجة الثالثة

د.نزيهة الخليفي على سبيل التقديم: يتسم ديوان تصطاد الشياطين للشاعر سمير درويش بكونه ينبني جوهريًّا على نزعة تجريبية تهدف إلى

د.خيرة مباركي* الإبداع حالة فردية تعبر عن ذات عميقة وسعي لا محدود في إدراك النموذج المنشود، عبر رؤية يندمج فيها

د.رشا الفوال مقدمة: إذا كان النقد السوسيولوجي منهجًا يعمد إلى ربط الأدب بالمجتمع، وتنطلق فكرته من النظرية التي ترى أن

محمد على عزب 1- بين الذاتى والواقعى: “غرام افتراضى” هو عنوان الديوان العاشر للشاعر المتميز سمير درويش وقد صدر عن

د.أحمد علوانى لمحة حسابية: هذا الديوان عبارة عن مجموعة من الإرهاصات الشعرية أو التجارب الوجدانية التى جاءت فى شكل متتابعة

د.أحمد الصغير 1- سمير درويش وإشكالية الجيل: يعد الشاعر المصري سمير درويش من أقطاب جيل الثمانينيات الشعري في مصر، فهو

د.شهيرة لاشين ما بين ديوان “أبيض شفاف” وديوان “كامل الأوصاف”، هناك شاعر، وضابط، وأريكة، وامرأة، تحيط برجل خمسيني لم يتقن

د.صديق عطية الخطاب الشعرى فى ديوان “سأكون ليوناردو دافنشي” معادلة مدهشة حقًّا: الجسد = الروح، وهو في سبيل تحقيق هذه

د.زينب العسال “فأنتَ تعرفُ أنَّ قلبِي ليسَ شارعًا وأنَّنِي لمْ أزرعْ زهراتٍ في حياتِي بعدَ أنْ أخذتْنِي المدنُ وناسُهَا والعماراتُ

د.رشا غانم الشاعر نبضُ الواقع ولذلك فهو محور أي حراك شعري جديد، وقد وجدنا مع مطلع القرن الواحد والعشرين تطور

د.رشا الفوال مقدمة لا بد منها: النظر إلى الإبداع كشكل من أشكال النشاط الإنسانى يعنى ضرورة الاعتراف بالطبيعة النفسية للمبدع،

د.محمد السيد اسماعيل الانشغال بمقولة الجسد -عند سمير درويش- انشغال حقيقى ومتميز ليس فى هذا الديوان فحسب بل فى العديد

محمد عطية محمود تبدو سمة التعانق مع الظواهر الطبيعية جلية من خلال نصوص ديوان “الرصيف الذي يحاذي البحر”(1) لسمير درويش،

حاوره: محمد زين العابدين شاعرٌ كبيرٌ ومثقفٌ عضوي فاعل من جيل الثمانينات استطاع في خضم حركة شعرية مرتبكة موَّارة بالتغيرات

حاورته: أسماء سعد يملك العديد من المنجزات الأدبية، برع في الكثير من المواقع التحريرية والصحفية، الشاعر والروائي سمير درويش، أحد

حاوره: عمر شهريار شاعر ثرى، سواء على المستوى الكيفي لقصيدته المغايرة، أو على المستوى الكمي، يكتب شعرا ذا نكهة خاصة،

حاوره: محمد حربي منذ ١٨ شهرًا انطلقت في مصر على الفضاء الإلكتروني مجلة ثقافية جديدة عن دار نشر “ميريت”، تحمل

حاورته: سارة عابدين سمير درويش شاعر من جيل الثمانينيات، صدر له 19 كتابا، منها 16 ديوانا وروايتان وكتاب في الفكر

حاوره: إيهاب مصطفى ليس مبدعًا فقط، فهو يصف نفسه بـ«المثقف العضوي»، أي الذي يمارس عملًا إداريًا ثقافيًا على أرض الواقع

حاوره: محمود خير الله يُحْسِن الشاعر المصري سمير درويش الظنّ بالشعر كثيراً، في زمن تنافس فيه الرواية نفسها على قلوب

حاورته: رشا حسني “العشر العجاف.. من الهزيمة إلى النصر” عنوان أحدث كتب الشاعر سمير درويش, الصادر مؤخرا عن “الآن” الأردنية؛

حاوره: أحمد اللاوندي يعد سمير درويش، واحدًا من أبرز شعراء جيل الثمانينيات في مصر، وأحد أهم الشعراء الذين يكتبون قصيدة

أجرى الحوار: إبراهيم حمزة يبدو الشاعر سمير درويش دائما حادًّا جادًّا، متجهمًا ضيِّقا بما حوله، هذه هى القشرة الخارجية التى

حاورته: آية عبده * إذا كان لكل كاتب هدف من كتاباته فما هو هدف الكتابة لدى سمير درويش؟ وما هي

بولص آدم    نص الشاعر يونس توفيق، حضور السيدة البابلية، ينتمي إلى الشعر المعاصر بطابعه الحلمي والمتخيل، حيث ينسج الشاعر

أسامة كمال أبو زيد مهداه إلى الرسام والفنان الشعبى البورسعيدي طه شحاته (1900- 1982) هناك وجوه لا تغيب، حتى لو

مرزوق الحلبي 1. السير في الطريق إلى الآخرة لا أحد في السماء أخبرَنا كيف يكون السيرُ في الطريقِ إلى الآخرة

شاهيناز الفقي  . “كفوا أبصاركم عن الهزيمة العارية، وتضرعوا كي لا تمطركم السماء بزعيم جديد يعيد شرح البلادة لكم“ تندرج

 بولص آدم في زمنٍ يحتدّ فيه السرد البصري، تبدو لوحة الفنان مزاحم الناصري تباطؤًا مقصودًا في قلب الصخب: قصيدة صامتة

علي الدكروري عندما أوشكَ أن يغفو، سمعَ أصواتَ أطباقٍ تتكسرُ بشدة في كل حجرات المنزل. وضعَ الوسادةَ فوق رأسه، واستدار

نور الهدى سعودي الإزميل انزلق من يد سالم وسقط على الأرض برنين معدني حاد. تحت طبقة الجير المتساقط، شيء أخضر

سعاد الراعي قراءة في البنية الرمزية والشعرية تغدو القصيدة المعاصرة، في لحظات الانهيار الجمعي، مساحة لاستعادة الأسئلة الكبرى حول الهوية

إيمان صلاح  اليوم قطفت زهورًا صفراء، قالت لي أمي أن اللون الأصفر يعني الغيرة هكذا قالوا قديما، قلت لها بل

مروان ياسين الدليمي ١- لَم أُدرِكْ مَتى حَدَثَ هَذا وَكَيفَ انْفَلَتَتِ الأَيّامُ مِن يَدي كَـمَن يَسكُبُ ماءً فِي الظَّلامِ.  

حميد بن خيبش “لقد أقبلت عليها كما تُقبل البطة على الماء، ولم تنقطع قط دهشتي من أنني أصبحت كاتبا.” سومرست

مبارك وساط أَيُّ حكاية أَيّ حكاية يَهمس لي بها هذا البهلوان المُطِلّ من نافذتي؟ وَلِماذا يموت أطفال كثيرون في نهايتها؟

أحمد عبد الرحيم فى السنوات العشر الأخيرة، ستلاحظ أمرًا يثير الحزن، والخوف أيضًا. لقد زاد، وتزايد، الاعتماد على مفردات غربية،

أحمد رجب شلتوت      يقترح الناقد والروائي سيد الوكيل في كتابه النقدي “علامات وتحولات في ذاكرة القصة المصرية”، الصادر عن