غادة نبيل
اسمه ميخالي. أسموه الفلكي والعرّاف. وكان يبصق عليهم في خياله، واحدًا واحدًا.
امتلك شيئًا غير التنبؤ والاستبصار القلبي، مزيج من التخاطُر ورؤية علامات ورموز تخص ما مضى، وما يوصف بأنه قد يأتي. نجح مرّة واحدة، بقبضة يد، في سرقة خطوط الطول والعرض، ليصنع خطًا واحدًا، يصلح لِلعِبْ، ويلغي فروق التوقيت. أراد شوقًا وغضبًا وحسرة وفرحًا وغيرة ومهانة، مرة واحدة، في نفس الوقت. وماذا لو ألغيت كل المواعيد؟ وتوقفت حركة المطارات والسفن والقطارات؟ وحفلات الزواج والعزاء؟ ومواقيت اغتيالات وسقوط قنابل؟
المشكلة أنه فشل في تكرارها، لتعود الكرة الأرضية، إلى حالة تَندّر بوصفها: “كاروهات”. مع الوقـت، قنع مثلهم، بالإقامة داخل مُربّعه. داخل مُربعاتك، لا يهم أن تكون خيّاطًا للزمن، يكفي التسليم، واستثمار ما تملك، وما كان يملكه هو خلاصة حدوس البشر، ما أقلق أهله منذ طفولته.
يعلم أن ثمة لعنة في كل موهبة، ولا موهبة غير مشروطة. فبعد ولادته بستة أعوام، جاءه هاتف، بتحريم تدخله في أي شيء يراه، لأن ما يجب أن يحدث سيحدث، ويجب أن يُترَك ليحدث، وإلا سيفقد موهبته، وربما أكثر. وهو احترم هذا، رغم التحايل، في الأوقات التي يخبره ضميره أنها قصوى. لم تكن كثيرة، لأن الكثير كان يفوته، في نومه، أو في انشغاله بمشهد، يتكرر بأشخاص مختلفين، وارتآه كعلامة رحمة. ثم أنه لم يختر موهبته، ولا ضميره، فكان يخرسهما بأنه مراقِب أعزل لا المتسبب، ومادام ليس المُتسبِب، فكيف يمكنه المنع؟ وبالطبع لم يقنعه دومًا هذا التبرير.
بعض الحصافة لا تضر، لهذا حين أخبر إحدى العائلات، أن ابنها سيصبح رئيسًا، وأمطروه ليلتها بالمال، لم يجرؤ على إخبارهم أن الولد ما أن يصل للبلوغ الجنسي، حتى تغتصبه مُعلّمته المتزوجة، المتحوّلة جنسيًا، ويفوق عمرها سن أمه. كلما حلت كارثة ببيت، كانوا يقصدون بيته: لماذا لم يذكرها؟ ارتابوا في توكيده أنه ممنوع من التدخل. بدأوا يشككون في قدراته، ومع الوقت أصبح معوزًا. لكنْ، قرر أن الفقر أهون من عنفهم، طالما يتأرجحون بين هوس معرفة مصائرهم، والهروب منها.
نصحهم بقراءة شاعر اسمه بودلير، ثم كتابة ما يرغبون، ويتولى التصحيح. وما فائدة ذلك؟ أقنعهم: ’تنمية قدرات استبصاركم. وأنتم تتأملون ماضيكم وماضي غيركم، قد يلوح أكثر من مستقبل. ما لا تختارونه، سيُخاصم خيال مستقبلكم الفارّ، ولن يقبع رهينة شجرة ماضيكم اليابسة. كلاهما سيضيع. لا ضير من متابعة الطيور والقطط واللوحات المعدنية للسيارات، فبعضها يحمل إشارات. ولضمان الحياد، لا تكتبوا أسماء. اكتبوا “بودلير” على كل مخطوط. وتذكروا هذه ليست مسابقة’.
انشغلوا وتكدست عنده المخطوطات. لكنْ، لما بدأ يقرأ، فاجأته كلمة دوبلير، لم يصححها.
في إحداها يقرأ “الصحف أُس البلاء. نشرت خبرًا عن شباب مير المنتحرين، بعد مرحلة لم تذكرها من الحياة على ’بتّاو’ وبصل، ثم ’بتّاو’ وملح، وكيف شرع المنتحرون، بهزالهم، في رشق شيش قصر لورانس داريل بالحجارة، أثناء وجود الملك ڤيتوريو عمانويل الثالث به، كما خَلَطَتْ بين صورهم وصور شهداء ثورة ستحدث بعد مئة عام. الصحفيون أفاقون لا يريدون الحقيقة، لا أحد يريدها، ولا أنا.”
كتب آخر “وقفت خلف معبر على شكل حصّالة. رأيت هيكلًا عظميًا، على شكل طفلة. برز رجل على شكل طبيب، استخرج الدود بأصابعه، من رأس طفلٍ حيّ. بعدها برز قاتل على شكل جندي، أزاح الكل، وأشار بإصبعه ضاحكًا، إلى منظر خلفه. كان على شكل قرية، سُويت بالأرض. في اللحظة الأخيرة، ظهر هيكل حيوان ناحل، على شكل قِطة، أعلى الحطام. يمسح القاتل رأسها وتستجيب!”.
دوبلير ثالث كتب “عملتُ عتّالًا في عام ١٦٥٠م بإحدى موانئ اليونان. لديّ شهود على ذلك. كنتُ أحمل شحنات البضائع وحقائب المسافرين، وأرى الحقائب المنتفخة بالأحلام، التي عجزوا عن إغلاقها، فتركوها. رأيت الشعراء يتقاتلون في البحر، وعلى اليابسة، مَنْ منهم كتب نفس القصيدة أولًا؟
في إحدى الرحلات، احتد مسافر، كان كاتبًا شهيرًا في بلده، على شاعر، مُدعيًا تأثره بصورة من روايته المنشورة منذ إثني عشر عامًا. الوغد لم يصدِّق أن الشاعر رأى المشهد في عينه الباطنية، قبل أن يبدأ قراءة الرواية، التي لم يمسها منذ اشتراها من أعوام طويلة. سدد لكمة قوية لأنف المسكين، وبدأ يقرأ ويترجم المشهد- الذي بالمناسبة كان يحوي قطة سوداء- لكل الركاب، كأن القطط السوداء لم توجد قبل روايته، ولمّا ضج الناس من قصته، أمسكه اثنان من كاحليه ورفعاه في الهواء. وهنا تطاير الرجل الذي تحوّل إلى ورقة، ليس كرتونًا ولا حتى ورق زبدة. فقط ورقة، تطايرت مِزقا، تساقطت منها كل أوراق حياتها”.
كتب دوبلير أو دوبليرة، لم ينسَ أو لم تنسَ التمييز بين وقت طويل وعريض: “الوقت الطويل عندما تنتظر انتهاء امتحان، أو يجبرك العذاب على انتظار فناء عزيز، أما العريض فهو امتلاء الثواني بحب استكثر نفسه على الذاكرة، أو حين تنام، أو تفقد عقلك، تعرف أن مجموع ثوانيه هي عمرك.”. استمر صاحب الورقة: “يعرف الصينيون الوقت من عيون القطط. صدقت يا دوبلير. لكنْ، هل قلتها بِشبهة عِرقيّة؟ هل سمع علماء فلكهم عن ’سديم عين الهِر’؟ لا يمكن أن تكون استعلائيًا، طالما عرفت الجوع، وكلام زوج أُمك الجنرال صحيح، عشيقتك اختلست مالك، وهذا سبب جوعك يومين كاملين بلا طعام، ونعم.. هي خانتك مع من قدمته كأخيها، قبل فعلة فاطمة رشدي ضد يوسف وهبي في فيلم.
لم تخبرنا ماذا يفعلون حين لا يجدون قططًا، ليرفعها أحد كطفل قصيدتك، وينظر في عينيها، ليخبرك “الرابعة” فجرًا، و “الخامسة” عصرًا؟ أيتنازلون عن معرفة الوقت، كما اعتقدت أنت أن تجاهلك له يوقفه؟ أيمكن أنهم أكلوها بسبب الحرب، أم أكلتهم؟”
بعيدًا عن الورق، كان يرى ما يُرعبهم. درّب نفسه – حين يزيد هذا اضطرابه – على تعمد زيادة البربشة، ليُسرّع اللقطات. ولم يفلح دائمًا، فمرّة ضاعف البربشة هربًا من تجهيزات إعدام مُبشِّر فرنسي، لكن الخروج الحدسي المرتجل، أقحمه في رؤية طفل يغتصبه خادم طفل. هذه المرة، لم تستجب بربشاته للهرب وكان عليه مشاهدة العملية كاملة. بعد كل اغتصاب كان الخادم يهدد الطفل، لو حكى لأبويه وهو خارج البيت، أنه يستطيع سماعه. هذا ما يجب أن يحدث!
تمنى حينها الموت، فتخاطره لم يسرب معلومة للأهل، هو شريك. قرر، بعد استبصار المصيبة، تغيير القواعد. سيعطي كل واحد أوراق غيره، هذا مع تكثيف الدعاء، قد يعين على تغيير مصائرهم. احتجوا، لا يريدون حتى بلا معرفة ما سيحدث، تغيير ما هو مكتوب، والمبادلات قد توقعهم في اختيار أسوأ. راوغ:
’ نُجرِّب أسبوعًا’.
ألهتهم اللُعبة، دفعوا ما يعين معاشه.
يحب كلمة الطمأنينة، نادرًا ما يفكر بها. تُذكّره بأبويه. تمنى طول العمر، لو ينحبس في لحظة كاملة الجمال والحب، بعدما أجبر نفسه على الابتسام بدلا من التفتت والعفو المتكرر. ما أشد توقه للحظة كالبيوت والثلوج غير الحقيقية داخل كرة كريستال، تشبه ما يشتريه السيّاح ويرجُّه الأطفال، الماء ينقلب، كأنما يُغرِق كل شيء، ولا يحدث شيء، لا أحد يغرق، لا تسقط مبانٍ ولا اسم البلد على قاعدتها، فقط يسقط الثلج.
فَكّر.. من قال إن التاريخ هيستيري لم يكذب. يُسجِّل المؤرخون بكثير من البربشة. هو ليس مؤرخًا، لكنْ يبربش. تُعاد كتابة الحقيقة أثناء انغلاق البربشة. ما هو إلا دمية تتأزم وتنسى. مع تصحيح الورق، عاد أرقه، زاد شكّه هل حدث شيء ما، أم حلم به لأنه سيحدث؟ اختلاط الحلم بالواقع، علامة شيخوخة. كذب عليهم ليؤجل غضبهم، ليمنحهم وهم تغيير ما كتمه من رؤى. من البداية، استثنى نفسه من المشاركة في لعبته.
وقت فتوته، يوم أمسك خطوط الطول والعرض كَحبال لينة، لم يكن يشك في أحد.
رعبه الأشرس الفوتوغرافيا. كل صورة في أيدينا، هدفها ألا ننظر فيها سوى مرتين، ثم نفرّ. صور من كانوا هنا، في مكان ووقت ما، يرمون في وجهك بواقع لم يعد موجودا، تم هدم العمارات، وهم ماتوا، نكررها، بصورنا التي نتركها، للعائلة، موزعة بين البيوت، حتى يأتي ناس، يُمسكون بصور ناس، لا يمتّون لهم بصلة، لا يعرفون أسماءهم، ولا يحسون نحوهم بشيء.
رغم إنهاكه، تجلى جيش يقفز كل جنوده في البحر، كتيبة تلو أخرى تحمل علمًا يتوسطه غُراب، لا تنظر لغير البحر. كل غراب يغادر العَلَم، كان ينقره ويطير. وحين طفت الجثث، عادت الغربان وطيور أخرى لتبدأ النهش، لكنْ، لم يتوقف الجند عن الانتحار. كانت نتف اللحم تتطاير، من مناقير النوارس والغربان، وتمنع، أولًا بأول، تشكيل نجمة كبيرة من الجثث الطافية.
بشكل عشوائي، التقط كراسة دوبلير، وشرع يقرأ ” رأيتُ أميرة من دراو، تخدم بين سفرجية الغزاة. قتلوا زوجها وكبلوا ابنها بالحديد. وكان عليها عدم الوجوم. بمرور الأيام كان لون بشرتها يصبح أقل سُمرة. لم يكن صعبًا استنتاج أن قلبها امتص سواد جلدها. كلموها عن الغفران واستغرق ذلك مرتين. ثم قررت أنها تريد استرجاع بشرتها الداكنة وقلبها الأحمر. نعيق طلب المغفرة كان يدفعها إلى سد أذنيها باليدين، وهي تحتاج يديها لتخدمهم. ارتابت في أنهم اغتصبوا قلبها لتظل عبدة. إلحاحهم كان سريعًا، ككل ما يفعلونه. فأخبرتهم أنها غفرت بعدد السحاب.
أغلق الموضوع برمته. كانوا يعرفون أن قلبها سيظل داكنًا، بالنهاية هي عبدة، لا يحتاجون منها غفرانًا. لكن من ظل يكرر جَلْدَها، فكر في عدّ السُحب.
ومنذ ذلك اليوم، سماؤهم تزمجر وتبرق وتمطر، ولا تتشكل سحابة”.
انطلت اللعبة عليهم. انغمسوا في قراءة أسرار بائتة ومُختَرعة. لا داعي للقلق، بلا توقيعات. أغلبهم لم يكمل ما كتبه، وقلة أضافت كذبة جديدة. في جلسات السمر، حاول كل دوبلير استدراج غيره، ليعرف مَنْ بطلة قصة حمل في حكاية مبتورة، آلت إليه، وكيف سيكملها أصحابها، لو عادت لهم. أحدهم كاد يُجن ليعرف من يمسك الكرباج، ويسوق زوجته كلبؤة، تدب على أربع، متنكرة بزي لبؤة سوداء، ويقدمها جنسيًا لأصحابه، بينما يشاهد. كتب واحد، أو واحدة، أنه يتخيل كل زميلات العمل الوقورات عرايا. لم يصدِّق آخرون ما رأوه بورنوجرافيا صريحة، لا مزحة فُسّاق. شكّوا أن الفلكي مزوِّر، ادعى عدم الكتابة، ليكتب مستترًا وراء اسم موحد للجميع، انتقامًا لشكهم في موهبته. وهو شكَّ أنهم لن يتحملوا حقيقتهم، وينوون على الشر.
حرصوا، بلا اتفاق بينهم، ألا يكمل أحد، قصيدة أو قصة تصله، يضيفون ويحذفون، يقتُلون ويُحيُون، يمنحون الفرص فتعود إليهم، يتبادلون طالعهم، ويؤجلونه. الكل دوبلير يريد قَدَرًا مفتوحًا- أو فحسب – إيهام أنفسهم، أنهم ضحايا خدعة، ومن ائتمنوه كتب كل هذا ووزعه، ليثأر ويسترزق. هم لم يكتبوا شيئًا.
حتى جاء يوم أمسك ميخالي بورقة، فرأى عبارة يحفظها: “إنهم يُسمّرون على عجل نعشًا في مكانٍ ما”، ممهورة بِاسم بودلير.
في تلك اللحظة، عرف أنها إليه. رأى كيف تجاهلَ، كل الإشارات الواضحة والأقل وضوحًا، عن موته الذي حجبته عنه بربشاته المتعاظمة، والتي كان يُسرّعها، ويرجع ارتجافات جفنيه لجالونات القهوة التي صار يعبّها، معتقدًا أنه يرأف بنفسه، من لقطات مصائرهم البشعة. لحظتها، لم يرغب في شيء ولا في إجابة سؤاله المستسلم ’لماذا نعجز عن تخيُّل موتنا نحن؟’.
…………………………..
*صدر مؤخرًا عن دار الثقافة الجديدة*
