الشاعرة الأمريكية: چون چوردان
ترجمة: د. سارة حامد حواس
صَرَخَتْ:
”أينَ أبُو فادي؟”
”من سَيُعِيدُ إليَّ حَبِيبِي؟”
نيويورك تايمز،٢٠/٩/١٩٨٢
لا أرْغَبُ في الحَدِيثِ
عن البَلْدُوزَرِ والتُّرَابِ الأحْمَرِ
الذي لم يُغَطِّ كل الأذْرُعِ والأرْجُلِ تَمَامًا.
ولا أرْغَبُ في الحَدِيثِ
عن الصَّرَخَاتِ التي اسْتَمرَّت طَوَالَ الَّليلِ
ووَصَلَتْ حتَّى نِقَاطِ المُرَاقَبَةِ
حيثُ كانَ الجُنُودُ مُسْترْخِينَ.
ولا أرْغَبُ في الحَدِيثِ
عن المَرْأةِ التي زَجَّت بِطِفْلِهَا
إلى يَديْ غَرِيبٍ
قَبْلَ أن تُقَادَ بَعيدًا.
ولا أرْغَبُ في الحَدِيثِ
عن الأبِ الَّذي أُطْلِقَتْ الرَّصَاصَاتُ
على رُؤُوُسِ أبْنَائِهِ
بينما كَانوا يَشُقُّونَ حَلْقَهِ
أمام عَيْنَيْ زَوْجَتِهِ .
ولا أرْغَبُ في الحَدِيثِ
عن الجَيشِ الَّذي أشْعَلَ
قَنَابِلَ الإنَارَةِ المُتَوَاصِلَةِ
في الظَّلامِ
كَيْ يَرَى الآخَرُون ظُهورَ ضحَايَاهُمْ
المُصْطَّفِينَ على الجِدَارِ.
ولا أرْغَبُ في الحَدِيثِ
عن الجُثَثِ المُتَكَدِّسةِ
ولا عن الرَّائِحَةِ النَتِنَةِ التي لن تَتَلاشَى.
ولا أرْغَبُ في الحَدِيثِ
عن المُمَرِّضةِ التي اُغْتِصِبَتْ
مَرَّةً بعد مَرَّةٍ
قَبل أن يَقْتُلُوها على أرْضِيَّةِ المُسْتَشْفَى
ولا أرْغَبُ في الحَدِيثِ
عن الطَّلَقَاتِ الرَّنَّانَةِ
التي لم تَتَوقَّفْ عن
ذلك مَسَارِ القَذِيفَةِ البَائسِ.
ولا أرْغَبُ في الحَدِيثِ
عن طَرْقِ الأبْوَابِ بِعُنفٍ
وتَحْطِيمِ النَّوافذِ
وجَرَّ العَائِلاتِ إلى عَالمِ المَوْتَى.
لا أرْغَبُ في الحَدِيثِ
عن البَلْدُوزَرِ والتُّرَابِ الأحْمَرِ
الذي لم يُغَطِّ كل الأذْرُعِ والأرْجُلِ تَمَامًا
لأنَّني لا أرْغَبُ في الحَدِيثِ
عن أحْدَاثٍ لا تُوصَفُ
تلك التي يَجِبُ أن تُتَابعَ من
أُولئِكَ الذين يَجْرُؤُونَ على ”تَطْهِيرِ” شَعْبٍ
أُولئِكَ الذين يَجْرُؤُوُنَ على ”إبَادةِ” شَعْبٍ
أُولئِكَ الذين يَجْرَؤُوُنَ على وصْفِ البَشَرِ
بأنَّهُم ”وُحُوشٌ ذات أقَدَامٍ”
أُولئِكَ الذين يَجْرُؤُوُنَ على ”التَطْهِيرِ الكَامِلِ”
و”تَضْيِيقِ الخِنَاقِ”
و”تَصْعِيدِ الضَّغْطِ العَسْكَرِيٍّ”
و”تَطْوِيقِ شَوَارعَ مَدَنيَّةٍ بِدَبَّابَاتٍ.
أُولئِكَ الذين يَجْرُؤُوُنَ على غَلْقِ الجَامِعَاتِ
إلغَاءِ الصَّحَافَةِ
قَتْلِ مُمَثِّلي الشَّعبِ المُنْتَخَبِينَ
الَّذين رَفَضُوا أن يُطَهَرُوا
أُولئك هُمْ الَّذين ينْبَغي أنْ نَسْتَرَدَّ منهم
كَلِماتِ بِدايَتِنا.
لأنَّنَي أحْتَاجُ إلى الحَدِيثِ عن الوَطَنِ
أحَتَاجُ إلى الحَدِيثِ عن غُرْفَةِ المَعِيشةِ
حَيثُ لا تُهَانُ الأرْضُ ولا تُضْرَبُ
حتَّى تُصْبِحَ كَشَاهِدِ قَبْرٍ.
أحَتَاجُ إلى الحَدِيثِ عن غُرْفَةِ المَعِيشةِ
حَيثُ يَدُورُ الحَدِيثُ بِلُغَتِي.
أحَتَاجُ إلى الحَدِيثِ عن غُرْفَةِ المَعِيشةِ
حُيثُ يكْبَرُ أطْفَالِي من دُون رُعْبٍ.
أحَتَاجُ إلى الحَدِيثِ عن غُرْفَةِ المَعِيشةِ
حَيثُ لا يُسَاقُ رِجَالُ عَائِلَتِي بين سِنِّ
السَّادِسةِ والخَامِسةِ والسِّتِّينَ
إلى حَمْلةِ اعْتِقَالٍ تُؤُدِّي إلى القَبرِ.
أحَتَاجُ إلى الحَدِيثِ عن غُرْفَةِ المَعِيشةِ
حَيثُ يُمكِنُني الجُلُوسُ من دون حُزْنٍ
أو عَوِيلٍ على أحَبَّتِي.
حيثُ لا أضطَّرُ إلى السُّوُالِ :أينَ أبُو فادي؟
لأنَّهُ سَيَكُونَ هُناكَ بِجَانِبي.
أحَتَاجُ إلى الحَدِيثِ عن غُرْفَةِ المَعِيشةِ
لأنَّني أحتَاجُ إلى الحَدِيثِ عن الوَطَنِ.
وُلِدْتُ امْرَأةً سَودَاءَ
وها أنا الآن أصْبَحتُ فلسطِينِيَّةً
في مُواجَهَةِ ضِحْكَةِ الشَّرِ التي لا هُوادةَ فيها.
تَتَنَاقُصُ مِسَاحةُ المَعِيشَةِ أكْثَرَ فأكْثَرَ
وأينَ أحَبَّتي؟
حانَ الوقتُ لنَسْلَكَ طَّرِيقَ العَودَةِ إلى الوَطَنِ.
