د.محمد بدوي
قرأت في الفترة الأخيرة مجموعة قصصية صغيرة الحجم بعنوان “عفاريت الراديو ” لمحمد خير ، وكنت قد قرأت له من قبل ديوانًا صغيرًا كتب بالعامية لكنه ينتمي لقصيدة النثر اسمه ” بارانويا ” وقد عرفت أنه أصدر أولاً مجموعة شعرية بالعامية بعنوان “ليل خارجي ” لم يتم لي الاطلاع عليها وقد لاحظت ، وربما يرى الكثيرون ذلك غير مهم ، أن هذه الكتب صغيرة الحجم ، وبرغم تنوع أشكالها فهي تنتمي لكتابة بعينها ، حاملة جميعها سمات لا تتغير تقريبًا ، إلا بالقدر الذي يفرضه النوع الأدبي على كاتبه .
أولى هذه السمات هو التكثيف ، وهو في نظري أحد أسس الكتابة أو على أقل قدير سمة أساسية فيما أحب أن أقرأ : ثمة كتاب ونقاد ، بل وشعراء أيضًا مولعون بالإفاضة والاسهاب ، مأخوذون بالتوليد البلاغي ، ولكن ثمة كتاب يفرقون هلعًا من تمدد النص ، واستطالة الشريط اللغوي ، ومن ثم يحرصون على تكثيف الدوال ، حتى وهم يمارسون اللعب معها .
لعل هذا الحرص على التكثيف أكثر التصاقًا بالشعر والقصة القصيرة ، لا الكتابة الروائية ، ولكنه أيضًا موقف محدد من الكتابة على وجه العموم ، بل لعله ، إن لم أكن مبالغًا ، يكشف عن موقف من الوجود والعالم .
وهكذا ستجد في عفاريت الراديو نصوصًا قصيرة ، بل إن بعضها بالغ القصر لأن الككاتب يستطيع أن يلتقط نغمة معينة في للكلام ، تتسم بقدر عال من القدرة على نفي الزوائد ، وهذا معناه ببساطة أنه تجاوز ما يمربه الكتاب الشبان من تدريب كتابي إلى إنشاء نص يخلو من تعثر النطق والتأتأة ، إن القبض على هذه النغمة ليس حذفًا فقط ، بل هو أيضًا نتاج تأويل بعينه لما يجري في العالم ، ويريد الكاتب اقتناصه والقبض على وجه من تججلياته بما يكشف عن منطق معين ، يتحكم في المنظور والرؤية وفي “عفاريت لاراديو ” و كما في بارانويا ، ولكن هذا طبيعي في الشعر ، تفكير في العالم بمنطق الشعر لا النثر ، أقصد بمنطق ابعاد التفاصيل غير الدالة ، والتخلص من زوائد الرصد والوصف ، بل إن معظم القصص إن لم أكن مبالغًا لا تكاد تحوي حوارًا ، ربما يكون هذا الانتفاء للحوار دليلاً على ما تتسم به الأنا المتكلمة من صمت ، وتوحد ، وهامشية ، وربما لأن الكتابة لدى ” خير ” تتجاوز المصنعة والحرفة إلى أن تكون “فضاء حرية ” تقول فيه الذات ما يقمعه المجتمع والثقافة .. إلخ .
هذه النصوص المكثفة دائمًا لا تتجاوز كتابة لحظة أو مشهد ، ربما تكون اللحظة زسيلة للحركة في الزمن الذي سبق اللحظة أو قاد إليها ، لكنها أيضًا تقول أن منطق الشعر هنا غالب ، لأن المشهد يكتب تحت وطأة انفعال ، وربما يكون هذا مسئولاً عن توازن الوظيفة الانفعالية مع الوظيفة الشعرية ، توازن انتجه موقع الذات المتكلمة في النص وما تكشف عنه الكلمات من توحد ، برغم أن هذا التوحد لا يعوقها من الاندماج في العالم ، ومجالدته ، والقبول به كما هو ، لكن مع الحرص على الاحتجاج على ما فيه من مساويء لا يصل هذا الاحتجاج قط إلى تشويه العالم أو المرح معه أو القهقهة في وجهه ، بل يظل العالم – برغم ما فيه – قابلا لأن يعاش ويحتفى به ، لكن هذا العيش في العالم والإصرار على دنيويته لا يقود الكتابة إلى منطقة التوتر العاطفي المسرف ، فقبضة الكاتب على نصه واضحة ، مما يجعل القاريء يشعر بسيطرته على اللغة ، ومن ثم يلوح التوتر هاديء الإيقاع ، مكتومًا ودالاً .
