wrapper

اخر الأخبار

twitter google youtube

صفاء النجار

صفاء النجار

روائية مصرية

صدر لها:

ـ البنت التي سرقت طول أخيها ـ قصص ـ ميريت

ـ استقالة ملك الموت ـ رواية ـ شرقيات

ـ حسن الختام ـ رواية ـ رؤية

الكرافت من رمز للوفاء والحب إلى قيد يجب تحطيمه

لدي صديق لا يمتلك رابطة عنق واحدة،  ويتخلص فورا من أية  "كرافت" تأتيه كهدية، رغم أنه يحضر العديد من المناسبات التي يتباهى من يدعون لحضورها بارتداء ملابسهم الرسمية وحول أعناقهم " الكرافت". وقد يعبر هذا الاتجاه لدى صديقي عن ميله الدائم للتمرد ورفضه للقيود التي ترمز لها "الكرافت"،  ولعل صديقي يعلم أن ارتداء رابطة العنق  تعود إلى أيام الرومان حيث كان الرومان  يرتدون أربطة العنق، كجزء أساسي من زيهم كرمز للانتماء لجماعة معينة، وأيضا كان هناك من يرتدونها في "مجلس الشيوخ" بروما، واستخدموا أربطة العنق كوشاح لتدفئة الحلق. وقد كان طول رابطة العنق في هذه الفترة يصل إلى المتر والنصف

إقرأ المزيد...

سيناء على الشاشة.. شاهد مشفش حاجة (2-2)

مازال الحديث عن علاقة السينما المصرية بسيناء .. فقد رسم صناع السينما المصرية  في الألفية السابقة صورة نمطية لأهل سيناء  ولم تتجاوز أحداث الأفلام قصص الحب النمطية والحديث عن أخلاق الفروسية والشهامة والكرم ولم تتفاعل من مشاكل أهالي سيناء  الحقيقية ويومياتهم المعاشة، وقد رسخت السينما من صورة البدو الذين لا يقبلون بالتطور ويرفضون  الأفكار و الأشكال الجديدة من أنماط الحياة، وأظهرت علاقة البدوي المضطربة مع كل ما هو مديني  وبخاصة كل ما هو تابع للسلطة المركزية للحكومة بالقاهرة، فعلاقة البدو بالسلطات المركزية ورفضهم مساعدة المختصين من القاهرة صورة رسمتها أفلام مثل : "كنوز"1966 اخراج نيازي مصطفى، مثيل  كوكا وعماد حمدي ، نبيلة عبيد.

إقرأ المزيد...

سيناء على الشاشة.. "شاهد مشفش حاجة"

رغم كل ما يربطنا من وشائج روحية مع سيناء، فإن الذاكرة البصرية الجمعية لنا، وأقصد السينما، لم تسجل لسيناء أيًا من هذه الصلات، بل يمكن القول إنها بما قدمت من أحداث وشخوص قد كرست لمفهوم الاختلاف بين سكان الوادى وسكان الصحراء، ونظرت السينما المصرية للواقع البدوى بما له من خصوصية ثقافية نظرة متعالية، ومن منطلق الفرجة، بما يذكرنا بالحاوى فى الأحياء الشعبية الذى ينادى.. قرب.. قرب وشوف.. عندنا بنت بدوية، رقص وخلخال.. قرب وشوف. مجرد كارت بوستال، مكان.. مناظر طبيعية، تدور فيه أحداث لا تتصل بواقع المكان.

إقرأ المزيد...